“La gallina, el burro y la gasolina”
Excelente artículo, sin ningún desperdicio…
(…)
En la novela Canaima, de Don Rómulo Gallegos, edición 1935; en un diálogo entre dos de sus protagonistas, uno le dice al otro, al ver pasar a un arreador de ganado llevando arrebiatado a un toro de un burro: “Ahí tiene la historia de Venezuela: un toro, tapaojeado y nariciado, conducido por un burrito bellaco”
(…)
“Recordemos la famosa explicación ofrecida por Stalin con la gallina, para demostrar cómo se somete al pueblo: primero la desplumó, y luego, poco a poco, le va suministrando pocos granos de maíz, hasta hacerla comer en su mano, en señal de agradecimiento por parte de la sufrida y torturada gallina.”Así andamos en Venezuela, todo un país nariciado como un otrora toro bravío ahora sometido, agradeciendo como gallina desplumada por unos “granos de maíz” que nos ofrece el (burro) opresor… ya me confundí y hasta mezclé las anécdotas…
Así, así…
Triste pero cierto.
@DolarToday / Aug 30, 2020 @ 5:00 pm
Cuenta un conocido que ocupa un alto puesto en el gobierno nacional, que, en una reunión con Maduro, este preguntó qué cómo andaba el tema de las colas para surtir gasolina:si se sabía de algún tipo de manifestación o protesta debido a la falta de combustible y las largas colas. Tareck El Aissami, le informó que todo estaba bien, todo el pueblo haciendo su cola con tranquilidad, y sin ningún tipo de protesta. Todo el mundo ya se acostumbró a las colas, hasta pernoctan en ellas y juegan dominó. Las carcajadas y que no se hicieron esperar; según, y que fueron muy sonoras.
En la novela Canaima, de Don Rómulo Gallegos, edición 1935; en un diálogo entre dos de sus protagonistas, uno le dice al otro, al ver pasar a un arreador de ganado llevando arrebiatado a un toro de un…
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Agosto 2020. Desequilibrio les sonríe.
Así, así…
En estas líneas nos vemos reflejados la gran mayoría de los venezolanos llenos de Angustia, Miedo, Necesidad, Ansiedad… (con mayúsculas por el tamaño de las mismas)
No es nada fácil sobrevivir en medio de este escenario y con Desequilibrio sonriendo como “Joker”…
Tic Tac Tic Tac…(Imagen agregada por VIK050)
Fuente Imagen: zaparinoworld.wordpress.com
Acá la vida se ha vuelto más rudimentaria de lo que imaginamos, como seres “inteligentes” vamos por la vida superando pruebas, virus, pandemia, hambre, muerte y desolación. Requerimos las mismas cosas para seguir adelante, por lo menos lo esencial, agua, alimentos, calzado, vestidos, pero en algunos lugares del mundo, incluyendo este, hasta lo esencial se nos niega para hacernos más dóciles, vulnerables y cada día menos autónomos.
A las ya prohibiciones se nos aplica también “La nueva normalidad” las consecuencias nos deja impávidos, la impotencia nos abruma. En este momento la preocupación principal es sobrevivir al acabose, el colmo de lo malo, al abuso extremo, el desastre raya en lo infinito.
La frustración hace compañía cuando no puedes ni comprar el 10% de lo que necesitas con lo que ganas trabajando, cada comienzo se hace cuesta arriba, “los emprendimientos” duran lo que dura la emoción de comenzar algo, por alguna…
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Se nos detuvo la vida.
Esto nos está pasando a muchos aquí en Venezuela, a unos en mayor o menor grado pero muy pocos (dicen que un 3%) escapan a esta triste y angustiosa realidad aquí descrita de manera sublime y casi poética por mi estimada amiga Rosa María a quién le envío un afectuoso saludo junto a mis mejores deseos.
Me permito compartir este post en mi blog.
Solo nos queda sobrevivir y cuidarnos…
o cuidarnos para sobrevivir…
ya ni sé en que orden.
#Seguimos
Paz y bien.
Desde marzo estamos en cuarentena, ya es Agosto, ¡Meses guerreando y los que faltan! Mi casa es mí santuario, el mejor lugar donde podría estar a pesar de todo, por eso agradezco. Antes de las 6 de la mañana escucho a lo lejos el alboroto de las guacharacas y la algarabía de loros que pasan muy cerca y van como contándose cosas, mi perro raspa la puerta para que lo deje salir, me levanto, voy a la cocina, monto la cafetera, llueve por fin, se escucha el croar de los sapitos, me quedo mirando por la ventana hacia la nada, pero pensando en todo. Esperando que amanezca, que salga el sol.
Vivir esto se ha vuelto un calvario. Uno piensa, ¿Qué será lo que haré hoy de comer? Granos y arroz, es lo que casi siempre queda en despensa, escasea el agua, ese es otro cuento, posiblemente a esa hora de…
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HAY MAYOR SABIDURÍA EN EL SILENCIO QUE EN LAS PALABRAS
Podemos hablar, o sea, decir verdades o falsedades, siempre y cuando utilicemos el lenguaje para figurar estados de cosas o hechos posibles del mundo. Solo es posible hablar con sentido de la realidad.
Sobre los objetos extralingüísticos como Dios, mundo o libertad, por ejemplo, es mejor guardar silencio ya que no se pueden concretar con el lenguaje y teorizar sobre ellos no genera más que equívocos.“De lo que no se puede hablar,
hay que callar”.Tractatus: § 7 (Aforismo # 7)
Tractatus logico-philosophicus (1921)
Ludwig Wittgenstein
(Viena, 26 de abril de 1889 – Cambridge, 29 de abril de 1951)(Este es el modo en que Wittgenstein determina de qué podemos hablar con sentido y de qué no podemos hablar.)
…un ojaLá…
que me de la mano,
que enlace palabras a los enredos de mi pelo,
que me regale pasión en cada colada que tiendo,
que no se apaguen los deseos que están por venir,
que la mentira no encuentre su sitio mientras gira la lavadora,
que cambie las lágrimas por fLores,
que el tiempo no pese, que pase,
que las cosas sean sencillas, no fáciles,
que ni facebook, ni twitter, ni ningún instagram sean nunca nuestro norte,
que los amigos no sean almacenables,
que el amor sea de verdad, aunque dure diez minutos,
que las únicas dudas que se tengan sean si el vestido te lo pones rosa o azul,
que…ojaLá…
aprendamos por fin de los errores y los convirtamos en aciertos.
que…ojaLá…
ningún ojaLá sea imposibLe.
Sin ponerle palabras
“La fe es el pájaro que canta cuando el amanecer todavía es oscuro” (Tagore)
“Sin esfuerzos. Sin planes. Sin propósitos. Sin pasados. Ni futuros. Sin agobios. Sin horas. Sólo con las manos. Con las suyas. Con las nuestras, fue como fuimos sanando su dolor. Y fue sanando el mío. Ordenando cajones, arrasando basura, leyendo páginas sin fin.
Ordenando recuerdos, arrasando sentimientos, corriendo kilómetros sin fin.
Ordenando, descansando, creando y dando paso se fue sanando aquello a lo que no era capaz de ponerle palabras. Y sin darnos cuenta, amaneció.”
Que así sea en el nombre del Señor Jesús.
Amén.
¡La hemos vuelto a hallar!
– ¿Qué ?- – La Eternidad.
Es la mar mezclada con el sol.
Alma mía eterna, cumple tu promesa
pese a la noche solitaria
y al día en fuego.
Pues tú te desprendes
de los asuntos humanos,
¡De los simples impulsos!
Vuelas según..
Nunca la esperanza,
no hay oriente.
Ciencia y paciencia.
El suplicio es seguro.
Ya no hay mañana,
brasas de satén,
vuestro ardor es el deber.
¡La hemos vuelto a hallar!
– ¿Qué ?- – La Eternidad.
Es la mar mezclada con el sol.
Arthur Rimbaud (Versión de Umberto Toso)
– Tú que me conoces más allá de las apariencias, ¿cómo hago para aliviar este dolor al que no soy capaz de ponerle palabras?
– Deja de buscarlas, las palabras y las explicaciones. Deja de pensar. Deja de darle vueltas a qué pudiste hacer mal. Deja de imaginar que…
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Mi alma tiene prisa, por Mario Andrade
“Pretendo no desperdiciar parte alguna de los dulces que me quedan…
Estoy seguro que serán más exquisitos que los que hasta ahora he comido.
Mi meta es llegar al final satisfecho y en paz con mis seres queridos y con mi conciencia.
Tenemos dos vidas y, la segunda comienza cuando te das cuenta que sólo tienes una…”Mario de Andrade
Carpe Diem
“Conté mis años y descubrí, que tengo menos tiempo para vivir de aquí en adelante, que el que viví hasta ahora…
Me siento como aquel niño que ganó un paquete de dulces: los primeros los comió con agrado, pero, cuando percibió que quedaban pocos, comenzó a saborearlos profundamente.
Ya no tengo tiempo para reuniones interminables, donde se discuten estatutos, normas, procedimientos y reglamentos internos, sabiendo que no se va a lograr nada.
Ya no tengo tiempo para soportar a personas absurdas que, a pesar de su edad cronológica, no han crecido.
Ya no tengo tiempo para lidiar con mediocridades.
No quiero estar en reuniones donde desfilan egos inflados.
No tolero a manipuladores y oportunistas.
Me molestan los envidiosos, que tratan de desacreditar a los más capaces, para apropiarse de sus lugares, talentos y logros.
Las personas no discuten contenidos, apenas los títulos.
Mi tiempo es escaso como para discutir títulos.
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EL LUTO DE LA SOLEDAD
(…)
“Ahora que el tiempo despacio camina
sigo aquí en las horas de los días
esculpiendo en su tiempo
la ausencia de recuerdos
y en el insomnio de la noche,
las historias de los instantes
de una biografía,
navegan majestuosos
sobre las blancas olas
de un folio, desgranando
los innumerables instantes
de unos días agotados
que conocen bien
la oscuridad y la luz,
la amargura y la alegría,
de un corazón,
que ha escondido lo que sabe
en los interminables silencios
del luto de su soledad.“
Pippo Bunorrotri.
He cabalgado como torpe jinete
en el viento borrascoso
de la existencia azarosa
en una vida temida
rubricando soluciones
a las anacrónicas preguntas
de una conducta confundida.
Ahora que el tiempo despacio camina
sigo aquí en las horas de los días
esculpiendo en su tiempo
la ausencia de recuerdos
y en el insomnio de la noche,
las historias de los instantes
de una biografía,
navegan majestuosos
sobre las blancas olas
de un folio, desgranando
los innumerables instantes
de unos días agotados
que conocen bien
la oscuridad y la luz,
la amargura y la alegría,
de un corazón,
que ha escondido lo que sabe
en los interminables silencios
del luto de su soledad.
Pippo Bunorrotri.
https//pippobunorrotri.com
El mundo de los “ojaLás”…
* La palabra ojalá no viene del árabe إن شاء الله (in sha’a Allah) “si Dios quiere”, como tantas veces se repite, sino del árabe لو شاء الله (law sha’a Allah) “si Dios quisiera”. La prueba está en que no se puede colocar “ojalá” en los mismos lugares que “si Dios quiere”.
de los deseos hilvanados a la pata de mi cama,
de esos que no se pueden pedir por amazon en un sólo clic,
de las cosas que no son cosas, que son las que son más importantes,
de los silencios anhelando el ruido de los abrazos,
de la piel de gallina calmando su tiritona,
de las nubes que coges con un alfiler para envolverlas como regalo,
de un “perdóname” dándole la mano a un “no hace falta”,
de los amores correspondidos durmiendo en la misma cama,
de conseguir lo que te propongas a base de besos desenredados,
de esa declaración de intenciones cuando se hace realidad,
de las palabras cuando abrigan y te quitan las lágrimas de los ojos,
del corazón haciendo calceta con los abrazos que están por venir,
de tí, de mí, de nosotros…y de todos los “continuará” que escribiremos juntos,
de la ternura… cuando levanta barricadas,
…de…
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9 definiciones sobre el coronavirus por el filósofo surcoreano Byung-Chul Han
1. La mortalidad humana no es democrática
2. La pandemia como problema social
3. Nuevos líderes: el final de la democracia
4. Vigilancia biopolítica
5. La supervivencia permanente
6. La muerte en medios
7. El sacrificio por sobrevivir
8. Pánico
9. El virus no detiene el avance de China“Visto así, el virus marca un cambio de era”
* Byung-Chul Han es un filósofo y ensayista surcoreano que imparte clases en la Universidad de las Artes de Berlín. Autor, entre otras obras, de ‘La sociedad del cansancio’, publicó hace un año ‘Loa a la tierra’, en la editorial Herder.
Byung-Chul Han es un filósofo surcoreano reconocido por ser una de las mentes más brillantes del momento. Él no es muy optimista de cara al futuro y asegura que “sobrevivir se convertirá en algo absoluto, como si estuviéramos en un estado de guerra permanente”.
El hombre de 61 años que nació en Seúl, estudió Filosofía, Literatura y Teología en Alemania. Actualmente vive en ese país. El hombre tiene miedo de que la pandemia sea un arma política para que se impongan regímenes de vigilancia y cuarentenas biopolíticas, pérdida de libertad, fin del buen vivir o una falta de humanidad generada por la histeria y el miedo colectivo.
Estas son las nueve definiciones:
1. La mortalidad humana no es democrática
“El coronavirus está mostrando que la vulnerabilidad o mortalidad humanas no son democráticas, sino que dependen del estatus social. La muerte no es democrática. La Covid-19 no ha cambiado nada al…
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Sobre economía y justicia en la Venezuela actual (II) – Nelson Chitty La Roche – @nchittylaroche
“Todos tienen opinión, pero la gente la trasluce en la sistemática crítica a lo que los demás proponen. Además, nada que reconocer a las épicas ajenas nunca, aunque se jueguen y pierdan incluso su vida. Vivimos en el miedo, por el miedo, desde el miedo. Solo la mezquindad y el egoísmo parecen satisfacer. La ciudadanía se volvió hosca, medrosa, taciturna, resentida, sañuda y vengativa.”
(…)
“La vergonzosa pobreza que cubre, penetra, posee a la mayoría de nuestros congéneres venezolanos y que en algunos casos, numerosísimos no obstante, alcanza niveles extremos rayanos en la generalizada indigencia.”
(…)
“Además de la pobreza exultante e insultante que vivimos y no podemos negar, para completar el pandemónium hay que advertir la injusticia entendida como el desequilibrio vindicativo que nos deforma y adultera en todos los sentidos y especialmente en aquel que concierne a la valoración de la persona humana.
Lo inmediato y lo mediato que referimos como pivotes a seguir en el proceso de la recuperación del país pasan por la consideración y ponderación de esos tres elementos, lo económico que nos arruinó, la injusticia que nos desfiguró como sociedad y una construcción política que atienda un proceso de sustentación del cambio y el ennoblecimiento como principal objetivo. El objetivo es, en resumen, la redención de nuestra nación”(…)
“El futuro es el origen de la historia.”
nchittylaroche@hotmail.com
@nchittylaroche
_“Hay efectivamente una forma de representarse la sociedad que conduce naturalmente a la idea de que el utilitarismo es la concepción más racional de la justicia”_
(Rawls, [1971], 1987 p. 49)
Escribir sobre Venezuela es hoy en día un poco más difícil, complejo, delicado. Muchos están fatigados de la recurrente descripción que hacemos sobre la situación actual en todos los campos imaginables que nos permitimos y ello a pesar de que algunos logran siempre encontrar una cumbre donde otear los horizontes, no obstante conocidos y lucir, si no novedosos, interesantes; pero, yo diría que quedan solo dos temas en los que vale la pena insistir y atreverse a opinar e incluso a formular planteamientos para la necesaria y democrática deliberación.
La recuperación de la soberanía nacional, conculcada por este engendro deletéreo populachero, militaroide e ideologizado que en minuto aciago nos sojuzga, es el primero y, de lejos, el más importante…
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POESÍA JAPONESA—JISEI: UN POEMA DE DESPEDIDA (辞世の句 )
“Cuando me vaya
no oiré la bella lluvia
en mí caer.
Hoy partiré en silencio
en el tren de la muerte.”
MARÍA ELFICAROSA
* NOTA: si desea leer completo este hermoso poema-Jisei puede encontrarlo en el siguiente enlace: https://victorresvg.wordpress.com/2018/07/15/poesia-japonesa-jisei-un-poema-de-despedida-%e8%be%9e%e4%b8%96%e3%81%ae%e5%8f%a5/
Escribir poemas en el umbral de la muerte es una costumbre tradicional japonesa bastante habitual, aún en nuestros días. Este subgénero se llama jisei (“poema de despedida de la vida”) y no tienen nada que ver con los testamentos ni con las “cartas de adiós” a los familiares ni con las declaraciones firmadas a los jueces que dejan los suicidas.
El primer jisei del que se tiene constancia es del poema del Príncipe Otsu, hijo del emperador japonés Tenmu Tennō, fallecido en el año 686. Este, acusado de traición por sus propios hermanos al supuestamente intentar hacerse con el poder tras la muerte de su padre, redactó un breve poema justo antes de ser ejecutado.
Basado en las ideas sobre la muerte difundidas por el sintoísmo y posteriormente por el budismo japonés el jisei se hizo frecuente entre las élites niponas. Está conformado por treinta y una moras(que en español asociaríamos…
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